Некто F.C. Quidem
(Latest 20 entries) (Calendar) (Friends) (User info)
Navigate: (Previous 20 entries)
Friday, January 1, 2016
| | на покупку учебниковъ |  |
"Внимание, с Вами разговаривает пылесос. Оставьте свое сообщение после щелчка".
Для личных записок, каковые остаются скрытыми.
Friday, July 22, 2011
Видя в почте сообщение о том, что юзер ХХХ занёс в друзья, сразу думаешь - а вот за что?
Киньте сюда ссылку на тот пост или коммент, который вас так пленительно пленил :)
Каменты скрыты
Saturday, July 10, 2010
Petition and Response: an Epigraphic Study of Petition to Roman Emperors, 181-249,
Athens 1998
William Tabbernee, Peter Lampe, Pepouza and Tymion: The Discovery and
Archaeological Exploration of a Lost Ancient City and an Imperial
Estate. Berlin/New York: Walter de Gruyter, 2008.
Olivier Hekster, Rome and Its Empire, AD 193-284. Debates and Documents
in Ancient History. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2008.
Potter, D.S. The Roman Empire at Bay, AD 180-395. Routledge 2004
Paul COLLINET.
Bibliographie des travaux de droit romain en langue francaise. Paris : Societe d'edition "Les belles lettres", 1930.
Monika SCHUOL,
Augustus und die Juden. Rechtsstellung und Interessenpolitik der kleinasiatischen Diaspora. Studien zur Alten Geschichte, 6. Frankfurt am Main: 2007. Pp. 436. €54.90. ISBN 978-3-938032-16-9.
Eran LUPU,
Greek Sacred Law. A Collection of New Documents (NGSL). Religions in the Graeco-Roman World 152. Leiden: Brill, 2005. Pp. xx, 499; pls. 34. ISBN 90-04-13959-1. €118.00.
Laura BOFFO,
Iscrizioni greche e latine per lo studio della Bibbia (Biblioteca di storia e storiografia dei tempi biblici 9). Brescia, Paideia Editrice, 1994.
F. SOKOLOWSKI, Lois sacrées de l'Asie mineure (LSAM) (Paris 1955).
id., Lois sacrées des cités grecques: supplément (LSCGSuppl.) (Paris 1962).
id., Lois sacrées des cités grecques (LSCG) (Paris 1969).
Saturday, July 4, 2009
Friday, July 3, 2009
1:55AM
1 | 2 | 3 | 4
Выполняя долг, набрасываю основные тезисы последней части.
Понятно, что столь прочно овладеть умами может только та идея, которая затрагивает некие сокровенные области осознаваемого. Ситуация с принятием или непринятием тезиса о Сталине и созданном под его руководством режиме как самом страшном, самом бесчеловечном, самом кровавом режиме в человеческой истории -- это не ситуация осознанного выбора, сделанного под воздействием логичных доказательств. Это ситуация принятия чего-то, что уже подспудно находится в душе человека, или чего-то, что человек для себя уже решил, но в чем по тем или иным причинам не мог до сих пор признаться.
Это убеждение религиозного характера.
Не случайно оно обретает законченный вид в чеканных формулах, которые сторонник этой идеи обычно склонен защищать до последнего даже вопреки очевидным и, более того, общеизвестным фактам. Зачастую опираясь на откровенно апокрифические сведения (будто бы подготовленная Сталиным в марте 1953 года депортация советских евреев). Требование открыть архивы, часто выдвигаемое сторонниками этих идей, не предполагает и мысли о том, что истина будет установлена после изучения вновь обнародованных документов. Наоборот, молчаливо предполагается, что истина уже известна, и известна именно им, так что открытие архивов имеет лишь техническое значение -- подвести доказательную базу под уже сформулированный непререкаемый вывод.
Примерно как история человечества in toto должна была, по мысли советских идеологов, подтверждать истинность марксизма-ленинизма.
Историю Второй мировой войны нам в выпускном классе преподавали по "Ледоколу". Наша учительница (назовем ее Лилия Захаровна) была преподавателем от Бога, и я ей обязан очень многим. Но она полностью и с жаром разделяла весь комплекс перестроечно-демократических идей, где истовое неофитское православие сочеталось со столь же истовым западничеством, искренняя поддержка Ельцина и Собчака -- с ностальгией по "России, которую мы потеряли", и поверх этого была инсталлирована вера в экономический гений Чубайса и Гайдара, ради развязывания рук которых надо было самым решительным образом подавить реакционеров, тянущих страну назад в дефицит и репрессии. Лилия Захаровна была, разумеется, профессионалом: она и сама ловила Суворова на неточностях вроде степени зависимости Германии от плоештинской нефти, на упрощениях и натяжках. Однако магия новой открывшейся истины, которая объединяла и приводила в систему эклектичный набор взглядов, была столь сильна, что на все это профессиональный историк просто закрыл глаза.
Это и есть третье следствие.
Активно распространяющийся сейчас набор взглядов, в рамках которого гитлеровский нацизм выступает то в виде истинного союзника СССР, то в виде его жертвы, то в виде отправной точки для живописания того, насколько СССР "был гораздо хуже" Третьего Рейха паразитирует на целом ряде идей, которые были в своем время приняты их нынешними носителями в качестве либеральных и демократических, абсолютизированы в виде квазирелигиозного мировоззрения и теперь нуждаются в этом комплексе идей как в ultima ratio.
Это замковый камень, без которого рушится весь свод того, что можно условно назвать "российским вульгарным либерализмом". И неудивительно: нацистская идеология паразитирует на европейском культурном багаже Нового времени, расизм -- на антропологии, а мягкий ненавязчивый ревизионизм вырастает из упрощенного квази-западнического подхода. Это крайняя точка его вырождения.
Честно признаться, чем больше я над этим думаю, тем меньше вижу возможностей выйти из сложившейся ситуации.
Полагаю, дальше будет только хуже. Особенно в свете некоторых юридических новаций. Когда у этого символа веры появятся свои мученики, бороться с ним станет гораздо труднее.
Thursday, July 2, 2009
5:26AM
Уже в десятке журналов вывешен сей примечательный документ:
Обратите внимание на пятно. Циничному мне таки оно неудержимо напоминает вот что:
( именно! )
Wednesday, July 1, 2009
7:31PM
Добрые люди прислали со ссылкой на ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) scottishkot :
Посвящается patricus 'у с напомиманием о том, как мы бесперечь слушали Псоя.
Tuesday, June 30, 2009
6:33PM
1 | 2 | 3 | 4
Дело тут далеко не только (и не столько) в том, что людям свойственно бросаться из крайности в крайность (и обратно), или в подростковом максимализме, или в черно-белом видении мира. Ибо дело мы имеем со взрослыми людьми, разменявшими далеко не первый десяток лет, которые на уровне своего личного общения и своей личной морали выказывают образцы вполне достойного и адекватного поведения. По-видимому, мы имеем дело с феноменом, который питается чем-то более глубоким, нежели примитивные психологические объяснения на все случаи жизни.
В самом деле, можно понять, что некогда наши герои были перекормлены официозом, трескотней и пафосом. Потому что все это обрушивалось на них в пору формирования личности. Потому что на вопрос, почему нет мяса и колготок, почему хамят кассирши и не дождаться квартиры, они годами слышали "Из-за войны, ах, лишь бы не было войны". Допустим.
Но ведь тогда же, в те же годы они с равным недовольством слышали. что надо учиться. а не гулять, что зимой надо носить теплые штаны, что домашний обед полезнее перекусов, что репутация зарабатывается годами. а теряется в один миг. Слышали, протестовали, а затем по прошествии лет сами принимали то, против чего протестовали.
Ergo, подростковый протест сам по себе недостаточный двигатель для идеи или привычки мышления.
Могут ответить другое: мол, в пору перемен к нам хлынуло новое, все увлекались, жадно впитывали. Новые идеи, новые оценки, новые трактовки. Новизна и подкупила.
И это тоже мимо цели. Ибо идея "Сталин хуже Гитлера" в те годы занимала среди популярных обсуждаемых тем место ближе к концу списка. Инженеры и врачи, гуманитарии и технари жарко спорили о том, был ли Троцкий и Бухарин лучшей альтернативой реальной советской истории и спасет ли мир конвергенция социализма и коммунизма. Другие читали Бердяева и Даниила Андреева, третьи больше интересовались поисками внеземного космического разума и снежного человека. И подавляющее большинство вчерашних советских людей с увлечением смотрело телесеансы Кашпировского.
Многие ли пронесли сквозь годы жадность до всего этого? Единицы. Причем единицы явно маргинализированные.
Следовательно, и эффект "запретного плода" тут если и сыграл роль, то второстепенную.
Некоторые добавляют и третье: нас так долго кормили ложью, что человек усвоил на уровне подсознания, что действительность диаметрально противоположна общепринятым идеям.
Но и это мимо кассы.
Не переставая (возможно) думать так, большинство интеллектуалов со смехом отвергает и Фоменко, и Кандыбу, и Бушкова, и Задорнова и прочих - действительно, диаметрально противоположных общепринятому.
Таким образом, и этот эффект сам по себе запустить машину всеобщей ревизии сознания неспособен.
Пишу урывками. поэтому продолжение будет.
Monday, June 29, 2009
7:45PM
1 | 2 | 3 | 4
Следствие второе.
Когда в эпоху перестройки советским людям позволили начать кое-что вспоминать, было очень модным цитировать Торнтона Уайлдера: "История – цельнотканый гобелен. Напрасны попытки выхватить из него взглядом кусок шириною больше ладони…" Под это подводилось много верных выводов: о недопустимости белых пятен, самоцензуры, суживания горизонта, и напротив - об открытости, о понимании, о трудностях на пути к нему... о правде, которая поверх барьеров... об истине. которая горька но необходима -- а также многом прочем.
Правильном и необходимом, без сомнения.
Но прошло двадцать с небольшим лет, и оказалось, что в восприятии демократически, запятая, либерально мыслящего интеллектуала произошла любопытная перемена.
После заполнения белых пятен прежней истории произошло более-менее равномерное выбеливание всей прилегавшей к прежним пятнам территории. Внимательнейшим образом, пытчиво и прилежно изучив то, что некогда от нас скрывали, многие на достигнутом не остановились и скрыли - отсамих себя прежде всего - то, что никогда не скрывалось, но было открыто всегда.
В подробностях. по минутам, изучили события августа 1939 года, но нечувствительно позабыли то, что происходило за год до этого.
Запомнили сами и потребовали от других запомнить, что Сталин вел войну против собственного народа. А какую войну вел против этого же народа Гитлер - позабыли сами и требуют позабыть от других.
В тонкостях оценили и прочувствовали трагедию изнасилованных немецких женщин и разбитого мейсенского фарфора, но при этом как-то постеснялись напомнить об истощенных ленинградках и о сожженном Петергофе.
Вернее, нет - забыть не забыли, но органично вплели в общий контекст. Во всем виноват сталинский режим... коммунистическая власть довела... намеренное уничтожение Ленинграда Сталиным... а если и не так, то все равно называя память о погибших "атрибутом имперского мышления", или призывая "помнить всех, вне зависимости от национальности", или попросту, без обиняков рассуждая о правомерности и законности коллаборационизма.
Подо все это у людей более честных и менее ангажированных подводится своего рода идеологическое обоснование: мы и так знаем про гитлеровские лагеря, поэтому надо вдвойне сильне говорить о сталинских. И так, мол, все говорят о преступлениях нацизма, надо правды ради объяснить, что коммунизм не лучше, а хуже нацизма.
Здесь очень трудно увидеть тонкий и вполне качественно упрятанный подлог, о котором речь пойдет в следующем посте.
1 | 2 | 3 | 4
Признаюсь вам, друзья мои, что я поставил было точку в разоблачении пресловутого юзера taki_net . Тому были причины: во-первых, с ним многое стало понятно, во-вторых, появилось немало вполне достойных его оппонентов, в чью тесную компанию мне вклиниваться не резон, в-третьих, он, казалось, с жаром отдался обличению лжей и неправот "еврейского государства". Нельзя писать об одном и том же, сказал себе я, читатели разбегутся.
Однако, судари мои, однако! Чистота линий и красота аргумента достойны внимания вопреки любому зароку. Отсюда.
( Оценить: )</span></span>
Здесь не просто демагогический прием, не подумайте плохо о старике крупском. Это проявление свойственного очень многим (и справа, и слева) мыслительного блока - на орвелловском новоязе, самостопа. Зачем смотреть в сторону, если и так все ясно? Если мне все ясно? - спрашивает себя такой вот Правоверный Человек.
Один верует во всемирную жидомасонскую закулису. Для такого все, что опровергает существование заговора, инспирировано самим же заговором (ибо cui prodest?).
Другой верует в "Ледокол" и полагает, что (как изящно сформулировал месье Хмельницкий) "все серьезные ученые принимают концепцию Суворова"*. Следовательно, все возражения либо не заслуживают внимания, либо инспирированы закулисой казенными пропагандистами.
Но тут перед нами еще более интересный случай. Пациент не считает нужным даже бросить что-то типа -
- "ссылку в студию"
- "Черчиллю было выгодно, чтобы Сталин напал на весь мир, поэтому он задним числом фальсифицирует"
- "то, что говорю я, сущая правда, потому что так говорит Суворов (Солонин, Хмельницкий, Хоффман, дядя Жора из пятой квартиры, мой предвечный дух и т.п. )"
- "вы - пропагандон"
- "но ведь в главном-то он прав"
Он просто, похоже, сознательно не понимает, о чем с ним ведут речь. Как не понял бы адепт Сёко Асахары, попытайся кто-нибудь обличить в его глазах самого гуру.
Из сказанного есть три следствия. Одно заключается в том, что сие подтверждает сектантский характер рассматриваемой группы.
О втором и третьем в следующем посте.
------------------------------------
* Ссылку так сразу не нашел, но не важно - он это с удовольствием произнесет еще раз по просьбам трудящихся на бис.
Sunday, June 28, 2009
Saturday, June 27, 2009
Решительно не понимаю, по поводу чего так убивается ЖЖ.
Т.е., конечно, жаль, что человек умер, и был он явно на своем месте, но грош цена и этому месту, и этому человеку.
Вполне библейская судьба.
Friday, June 26, 2009
Friday, June 19, 2009
Wednesday, June 17, 2009
Tuesday, June 16, 2009
Читаю ленту новостей.
В Иране продолжаются репрессии. Десятки активистов схвачены и посажены... "на кол", проносится в голове. Но нет. К счастью, только под арест.
Navigate: (Previous 20 entries)
|
|
